Олексій маслов - таємний код китайського кунфу - стор 103
Олексій Маслов - Таємний код китайського кунфу
Серед мусульман був ряд бійців, що прославилися на весь Китай. Наприклад, Ма Юнчжена - майстер по стилям чацюань і таньтуй ( "хльостаючих ноги") - відрізнявся такою фізичною силою, що під час відпрацювання ударів ногами в Шанхаї звалював собі на плечі бика. Ван Чжен`і, або Ван П`ятий, був прозваний за свою блискучу майстерність у володінні алебардою Ван П`ятий Великий Меч (Дадао Ван У). Він входив в четвірку великих майстрів початку XX століття разом з Хо Юаньцзя, Сунь Лутаном і Ма Фент. До речі, останній був також мусульманином, родоначальником цілої родини ушуїстів клану Ма, де викладався тунбейцюань ( "Стиль наскрізний підготовки"). У 90-х роках минулого століття Ван Чжен`і працював в конторі, яка надавала охоронців і охорону для перевезення товарів, і жодному розбійникові не вдавалося відбити у нього каравани. Ван на льоту відбивав мечем стріли, міг зрізати косу з голови людини, не зачепивши його самого. Ван П`ятий приєднався до руху за реформи в Китаї і навіть навчав одного зі знаменитих реформаторів Китаю Тань Ситун. Ван загинув в 1901 році, беручи участь у повстанні іхетуаней.
Ім`я іншого ушуїсти-мусульманина, Ван Цзипіна (1881-1973), ще за життя стало легендою. Знайдеться, напевно, трохи людей, які зробили настільки великий внесок в розвиток ушу, як Ван Цзипін. Народившись в небагатій селянській родині, він з дитинства почав займатися ушу. У рідних місцях Вана - повіті Цансянь провінції Хебей - не бракувало хороших бійців. Першими вчителями Вана стали його батько і дід - знамениті на всю округу силачі і борці. Як не дивно, рідні не хотіли, щоб юнак слідував по їх стопах, вважаючи, що цим він ніколи не зможе заробити собі на життя. Однак таке ставлення не розчарувало Вана. З семи років він починає займатися ушу, боротьбою шуайцзяо, підняттям тягарів, підтягуванням на перекладині, плаванням, стрільбою з коня. Для вироблення сильного поштовху перед стрибком він викопав у себе у дворі ряд ямок різної глибини, звідки необхідно було вистрибувати, завдаючи одночасно удари ногами. Ван довгими годинами відпрацьовував переходи на високих стовпах, піднімав важкі камені, бігав кроси з обважнювачами на ногах і займався настільки самовіддано, що часом забував про їжу.
У 14 років Ван вже вражав оточуючих тим, що стрибав вперед на 3 м і назад на 2,6 м без розбігу. У 1901 році Вана вигнали з рідного повіту за те, що вважали його "бандитом", і він попрямував до столиці провінції Шаньдун - місто Цзинань. Одного разу в базарний день він перед здивованою публікою зумів зупинити руками обертається жорно. За цією сценою спостерігав учитель чацюань Ян Хунсу, який, оцінивши силу юнаки, сам запропонував взяти його до себе в учні. Незабаром Ван став кращим послідовником школи. У тренуваннях багато уваги приділялося складного розділу нейгун, зокрема, "вправам ранкової свіжості" і "вправам глибокого дихання", виконуваних, відповідно, рано вранці і пізно вночі. Пізніше Ван Цзипін переробив ці вправи і з`єднав в цілісний комплекс, описавши його в одному з перших посібників з цигун, що вийшли в Китаї, - "Способи лікування за допомогою вправ" ( "Ляниун ляофа"). У комплекс увійшли 20 вправ для здоров`я і досягнення довголіття, які виконувалися в спокої і в русі. Кожне з вправ було направлено на регуляцію одного з енергетичних меридіанів. Наприклад, вправа "Натягувати цибулю в обидві сторони" - розведення напівзігнутих рук зі стиснутими кулаками - передбачало концентрацію уваги на центральній точці хребта, Цзяцзя, і знімало напругу із хребетного стовпа, покращувало роботу серця і легенів. Вправа "Пелюстки лотоса, колишуться на вітрі" - обертання попереком з одночасним масажем крижової області - активізувало нижній даньтянь, покращувало роботу нирок, печінки. Вправа "Вдивлятися в морський берег" - невеликі нахили шиї вліво-вправо - покращувало зір і активізувало розумову діяльність. Примітно, що хоча всі ці вправи мали свій витік в традиційних, закритих школах мусульманського ушу, тим не менш, вони представляли собою певне спрощення з метою їх більш широкого поширення. Повна форма вправ була малодоступна для більшості займаються, не випадково сам Ван Цзипін опановував ними більше п`яти років. Тому і перші методики нейгун, винесені на публіку (а робив це, природно, не тільки Ван Цзипін), являли собою не стільки "внутрішню систему", скільки нескладний комплекс гімнастичних вправ з традиційними екзотичними назвами.
Закінчивши навчання, Ван Цзипін багато подорожував і засновував школи ушу. Він вивчав руху тварин, наприклад, орла, що падає згори на свою здобич, кролика, що мчиться по лузі, собаки, отпригівать в сторону від небезпеки. Всі ці звички тварин він наділяв в бойову форму чацюань. Рідко міг знайтися сміливець, наважуються вступити в поєдинок з Ваном, - ніхто не міг протриматися проти нього більше кількох десятків секунд.
Неодноразово Ван Цзипін вступав в поєдинки з іноземцями. Народна поголоска розповідає про один з таких боїв. Якось він отримав виклик від німецького бійця, який відрізнявся стрімким ударом фантастичною сили. Ніхто не міг ухилитися від такої атаки. Ван Цзипін застосував цікаву тактику. Він чекав, поки німець завдасть удар, потім різко відходив в сторону, різко смикав німця за руку і валив його. Зрештою німець, зневірившись що-небудь зробити, здався і більше того - попросився до Вану в учні. Обіцяв він за це чималу плату - 300 доларів на місяць. На ті часи це було справжнє багатство. Але Ван Цзипін заявив: "Я не бажаю твоїх грошей і не беру таких, як ти, в учні!" [204]
У 1919 році Ван Цзипін перемагає в поєдинку групу японських дзюдоїстів, а в 1921 році підписує контракт на бій з американським бійцем Салливаном. Салліван заявив в шанхайської пресі, що той, хто зуміє потрапити в нього ударом, отримає приз в п`ятсот доларів. Якщо ж удар зіб`є його з ніг, то приз буде подвоєний. Але американець був не такий дурний, щоб не зважати на майстерністю Ван Цзипіна. До того були підіслані кілька бандитів, які повинні були побити його. Ван розкидав їх і змусив утікати. Салливану довелося відмовитися від поєдинку, так як виграти у Вана не було ніякої можливості.
Відео: 21.05.16 Олексій Маслов з темою "Куди рухається сучасний Китай і як реагує Росія"
Слава Вана була настільки велика, що він довгий час вважався чи не найкращим бійцем у всьому Китаї. У 1928 році, відразу ж після створення в Нанкіні Всекитайської Академії Національного мистецтва, він займає пост керівника шаоліньського напрямку ушу. Після утворення КНР Ван був заступником голови Всекитайської асоціації ушу, був членом Всекитайської асоціації боротьби, заступником голови ісламського комітету в Шанхаї. Гожий старий з потужним гнучким тілом і величезними руками неодноразово супроводжував в зарубіжних поїздках прем`єра Держради КНР Чжоу Еньлай.
Улюбленою вправою Ван Цзипіна був комплекс таньтуй ( "хльостаючих ноги"), що включає велику кількість ударів ногами. Походив цей нині знаменитий комплекс чи з села Таньцзягоу в Хенань, що недалеко від Шаолиньского монастиря, то чи з буддійського монастиря Лутаньси в Шаньдуні. Цей комплекс вважається в деяких місцевостях окремим стилем, а для чацюань він взагалі став першим кроком в навчанні. Такий комплекс існує і в шаоліньцюань, і в міцзунцюань, проте за своїм виглядом він не надто різниться. Але, так чи інакше, комплекс складається з декількох коротких зв`язок, їх зазвичай шість, десять або дванадцять. Найдавнішим і бойовим вважається комплекс в дванадцять зв`язок, він практикується в стилі міцзунцюань. У цьому випадку більшість ударів ногами наноситься не вище гомілки. У комплексі таньтуй, який практикував Ван Цзипін і який складався з десяти зв`язок, всі удари ногами наносилися в живіт. Незважаючи на гадану простоту, виконання комплексу таньтуй вкрай складно і утомливо. Існував навіть такий тест: боєць повинен був виконати комплекс таньтуй три рази поспіль, ні разу не збившись і не уповільнивши швидкості. Якщо боєць проходив це випробування, вважалося, що він готовий до вивчення вищих етапів ушу. Цікаво, що один з найвідоміших майстрів сучасності по чацюань - мусульманин Чжан Веньгуан - домігся того, що робив таньтуй, десять разів поспіль.
