Пост. Відповіді священиків на запитання
Чому в Православ`ї стільки обмежень в
задоволеннях, в їжі, статевих відносинах? Цим же начебто
не завдає шкоди іншим, не порушується заповідь про любов до
ближньому. Чому потрібно обов`язково "вбивати своє тіло", свої
бажання? Навіщо така несвобода?
Наше тіло вбиває не обмеженнями в їжі і
інших задоволеннях, а надмірністю в них. А, крім того,
навіть якщо ми і не завдаємо шкоди іншим і не порушуємо
заповідь про любов до ближнього, потрібно ще любити Бога. Звідси і
відбуваються деякі обмеження в задоволеннях, оскільки
любов, коли вона є, проявляється в дії, в наших
вчинках. Наприклад, легко сказати: "Я не люблю себе", але
при цьому наші справи свідчать, що ми любимо себе саме
так, як потрібно було б любити Бога. І можна з тієї ж
легкістю сказати: "Я люблю Бога", але тільки немає нічого
легше слів, - любов пізнається з справ. І якщо ми, по крайней
міру, хочемо любити Бога, обмежимо себе в тому, що нас
видаляє від Бога. Немає такої мети - ні в мирському житті, ні в
життя духовної, заради якої ми не жертвували б чимось
іншим. Ті ж, хто не хочуть нічим жертвувати, ні з чим і
залишаються, - не купують нічого путнього, і при цьому
втрачають і те, що мали. Ієрей Михайло Немнонов.
Як бути з постом у дітей? обмежувати чи
їх в їжі також як і себе, або можна дати слабинку
організмам, що ростуть?
Відео: Відповіді священика на питання
Ми для своїх дітей визначили наступні
обмеження - ніяких цукерок і мультфільмів. У всьому
іншому обмежувати дітей у 5-ти і 3-х річному віці
мені здається нерозумним. Хоча є і батьки-жесткач, але
це їх діти. Цих обмежень на даний момент цілком
досить, щоб вони стали розуміти, що все не просто так.
Ієрей Димитрій Карпенко.
Що таке Великий Піст і як його провести?
Сьогодні багато людей, що тягнуться до віри,
вирішують вступити в християнське життя з того, що починають
постити і особливо Великим постом. При цьому в храм вони не
ходять і молитов не читають, і виходить з такого поста одна
суцільна дієта, від якої, можливо, і є користь, але
тільки для шлунка, та й то дуже відносна. А пост
має сенс як стриманість Христа ради - і в тілесних
задоволеннях, і в душевних розвагах. І суть посту не в
самому стриманні як такому, а в тому, що ми робимо це
заради послуху Церкві і вірності Христу. Ми не просто не
їмо м`ясо-молочні та рибні продукти в Великий пост, але,
виховуючи свою волю в малому, виявляємо вірність Богу і
готовність для випробувань, які можуть нас спіткати і в
великому. При цьому, звичайно, якщо людина постить, він повинен
пам`ятати, що звільняються у нього сили (так як менше
часу проводиться за обіднім столом або біля телевізора)
дуже важливо звернути на духовне життя і на користь інших
людей. Адже навіть якщо він не дивиться телевізор, але просто
бездіяльно ніжиться на дивані, то користі від такої стриманості
не буде. Так що кожному, що вступає в Великий пост,
слід подумати, чого він хоче досягти і чим може себе
обмежити заради Христа, заради своїх ближніх, і в кінці поста
віддати себе тверезий звіт - що з цього виконано? протоієрей
Максим Козлов.
питання: У Ашуру (день Ашури) [1] прийнято тримати пост (орудж). Звідки це? Скільки днів треба його тримати? І які ще поклоніння, що відносяться до місяця Мухарама?
відповідь: Наш Посланник (сас) рекомендував тримати пост 9-го і 10-го числа місяця мухаррама. Це - дні Ашури. Крім цього поста немає іншого особливого поклоніння в цьому місяці. Але мають місце поклоніння тривають і в цьому місяці. Наприклад, це додаткові намази, пости по понеділках і по середах як слідування Сунні, молитви ... А в місяць мухаррам, підкреслимо це ще раз, має місце тільки пост.
Суть великого посту: мета - підготуватися тілесно і духовно (очиститися) до святкування воскресіння Христа, а сенс посту - не тільки відречення від м`яса і молока, а й глибоке самопізнання і покаяння. Що толку мучити тіло, якщо душа залишається повною всяких темних думок?
Тривалість поста, скільки триває Великий піст 2017 перед Великоднем
Великий піст в 2017 році триватиме з 27 лютого по 15 квітня.
Цього року триває піст 48 днів, порівнюючи з сорокаденний піст Христа в пустелі після його хрещення. Вважається, що такий термін поставили йому апостоли. Але не завжди цей пост був таким довгим.
Далі, про піст слід сказати, що він дуже допомагає нам у духовному житті: в молитві, богороздумах, богоспілкуванні. Справа в тому, що людина складається з душі і тіла, і вони, будучи тісно пов`язані, впливають один на одного, так що стан душі залежить від стану тіла. Якщо тіло людини пересичене, то воно і душу прив`язує до плоті і матерії, робить її важкою і безкрилою, нездатною піднятися над земним прахом. Птах не може піднятися до неба, якщо підрізати мала крила. Також і літак, якщо занадто перевантажити його, не зможе злетіти. Ось і людина, якщо він пересичений і ні в чому собі не відмовляє, не може наблизитися до Бога. «Сита утроба, - говорить святий Іоанн Кронштадтський, - втрачає віру, страх Божий і робиться байдужої для молитви, для подяки і славослів`я Божого».
Наступна причина, чому треба постити: через пост ми надаємо послух нашої матері Церкви. Якщо ми не постимо, то показуємо цим, що Церква нам не мати, що ми не хочемо її слухати і самі краще її знаємо, як нам жити. Якщо ж постимо, то підтверджуємо цим, що Церква - наша мати і ми її діти, тому що слухаємо її. Адже ми надаємо послух різним людським принципам, підкоряємося, наприклад, державним законам або слухаємо, коли лікар при наших хворобах прописує нам ту чи іншу дієту. У кого болить шлунок, тому не можна їсти гостре і смажене, а у кого діабет, не можна їсти солодке. Якщо в цьому ми надаємо послух людям, то Церкви ледве не будемо слухати? Адже дієта прописується лікарем для здоров`я тіла, яке короткочасно і смертно, а встановлення Церкви, в тому числі і пост, спрямовані на зцілення безсмертної душі - щоб підготувати її до блаженної вічності, до життя, що не має кінця.
Анна, в Типікон, який є Статут Православної Церкви, сказано: «Ті, хто хоче причаститися Святих Таїн, повинні дотримати всю седмицю». В останні час, терплячи до нашої немочі, Церква неофіційно скоротила пост до 3-х і навіть 2-х днів. Але далі скорочувати його нікуди. Батько Єфрем, швидше за все, говорив про ту практиці, яка існує на Афоні. Але тут необхідно враховувати, що мова йде про ченців, які дотримуються статутний пост практично весь час. І тому їм спеціального приготування не потрібно. Якщо християнин не буде готуватися посиленим постом і молитвою до прийняття Святих Таїн, то він втратить належне благоговіння і буде приступати до цього найбільшого таїнства, як до буденного справі. До чого таке ставлення до підготовки до причастя призвело католиків видно неозброєним оком, духовний стан їх церкви гідно плачу. Впровадити в уми православних думка про те, що не треба постити перед Причастям (а потім, що і готуватися теж не треба) намагаються ті, хто хоче зруйнувати нашу Церкву. Це треба розуміти. І нарешті, невже так вже й складно три дні утриматися?
Після сповіді потрібно також причаститися Христа.
"Порятунок від нелюбові: що таке Причастя і навіщо Воно потрібно?"
[Посилання заблокована за рішенням адміністрації проекту]
Відео: Відповіді на питання (прот. Володимир Головін, м Болгар) 06.10.2013
джерело: Русь Свята, бережи віру Православну!
Якщо у Вас є такі питання, значить, Ви жодного разу не причащалися (по крайней мере, будучи дорослою). Не потрібно вишукувати тексти в Інтернеті, потрібно піти в храм і поговорити зі священиком. Перед причастям необхідно сповідатися, і про це теж священик Вам все розповість. А якщо Ви просто так прийдете, сенсу в такому "причастя" не багато, і навіть більше шкоди.
Традиція триденного посту йде від традиції синодального періоду, коли причащалися один-два рази на рік. У цій ситуації нормально і дуже добре, якщо людина перед причастям постити 3 дня. Сьогодні, як правило, духівники і священики рекомендують причащатися набагато частіше. Виходить якесь протиріччя: люди, які хочуть причащатися часто, прирікають себе на майже постійний пост по четвергах і суботах, що стає для багатьох непосильним подвигом. Якщо ми і надалі не будемо ставитися до цього питання з міркуванням, то це буде робити свій негативний вплив на духовне життя нашої Церкви.
розмовляв священик Андрій Дудченко, Константинополь-Київ
***
Немає ніякого обов`язкового закону, скільки днів постити перед Святим Причастям
І, як і завжди, важливо розуміти, що правильно постити потрібно не тільки тілесно, але й духовно. Читати молитви, думати про свої гріхи і каятися в них. І тоді душа ваша буде чистою перед таїнством.
