Види поглядів, їх трактування та рекомендовані дії - студопедія
Сигнали, що посилаються очима і губами. За допомогою очей передаються найточніші і відкриті сигнали з усіх сигналів людської комунікації. Тому дуже важливо під час ділової розмови контролювати вираз своїх очей.
Вивчення внутрішнього стану співрозмовника по голосу і манері говорити Голос і манера говорити містять для уважного співрозмовника первинну незамаскованими інформацію про партнера по спілкуванню. За гучності мови, її швидкості, виразності, висоті голосу і забарвленням його звучання можна зрозуміти внутрішній стан того, з ким ви розмовляєте, а це для ділового спілкування дуже важливо.
ГРОМКОСТЬ МОВИ служить гарним показником життєвої енергії і походить від неї впевненості. Сильні зміни гучності свідчать про підвищеної емоційності, хвилюванні, співпереживання співрозмовника. Нерегулярні коливання слабкої гучності голосу - показник нестачі стійкості, схильності до швидкої здачі позицій при перших же труднощах.
Однак судити співрозмовника по гучності голосу треба обережно. Гучний голос може бути спеціально «зроблений» для приховування слабкого духу, і його володаря в такому випадку можна уподібнити подорожньому в нічному лісі, який від страху починає голосно співати. Надмірна гучність голосу може бути і проявом недостатньої критичності до себе, невладением своїми емоціями, наприклад, у п`яних або в припадку гніву. У той же час занадто тихий голос може бути маскуванням для досягнення таємних цілей, особливо при загальному напрузі говорить.
ШВИДКІСТЬ МОВИ завжди відповідає темпераменту і так званого темпу життя людини. Якщо він говорить швидко, напористо, завершуючи думку, означає, він енергійний, реактивний, з тих, хто спочатку робить, а потім думає. А якщо людина говорить повільно, як би зважуючи кожне слово, - він неквапливий, грунтовний, ретельно аналізує ситуацію, обмірковує кожен свій шаг.Ето властивість вчених і політиків. Зверніть увагу - серед політиків, за рідкісним винятком, немає бистроговорящіх.
Жвава, жвава мова, коли її протягом рівномірно, характеризує рухомого, легкого на підйом, впевненого в собі людини. Прискорюється темп мови (і відповідно жестикуляції) є свідченням того, що співрозмовник все більше надихається, занурюючись в те, про що говорить. Однак, коли така мова супроводжується порушенням ритму, це свідчить про боязкості (можливо, тільки в даній ситуації) і невпевненості співрозмовника. А в тих випадках, коли жвава мова стає стрибкоподібної, до того ж супроводжується надмірною жестикуляцією, ми маємо справу з порушеною, квапливим, непостійним, некерованим людиною.
Обчислення по таблиці Піфагора - кропітка праця, але це варто того
Нумерологія є наукою, що вивчає цифри і їх вплив на долі людей. Всі її закони базуються на методиці, згідно з якою всі цифри числа (включно з багаторозрядні числа) наводяться до одиничного розряду. В діапазоні значень однорозрядних чисел [1 ... 9], кожне число наділене унікальним значенням, його відсутність або наявність (включаючи і кількісний його склад) в матриці свідчить про ті чи інші властивості його характеру. Взаємодіючи між собою, всі ці числа доповнюють або нейтралізують один одного, змінюючи властивості людських характерів і їх долі. Всі вони в сукупності свого впливу формують життя людини, керуючи його помислами, прагненнями і вчинками.
Свій розвиток нумерологія отримала на базі синтезу знань про філософію і математики. Велику лепту в її розвиток вніс Піфагор, який розробив магічний квадрат - матрицю значень для характеристики людини, яка і сьогодні є основою для появи нових напрямків і методик зчитування інформації про предмети, події та явища. Найбільше нумерологів цікавить питання вивчення долі людини і вплив на неї різних чисел, з якими стикається людина з дня свого народження. Примітно, що долі людей можуть бути схожими, але однакових на всі 100% доль не існує.
система Піфагора
Як наочний приклад можна розглянути трактування чисел в системі Піфагора. Протягом двох тисячоліть принцип її використання не змінився, а отримані результати все більше свідчать про те, наскільки точний її аналіз в особистісній характеристиці людини і оцінці його долі.
Алгоритм обчислень по таблиці Піфагора
- Вибираємо дату народження людини (наприклад - 17.11.1991), виробляємо необхідні обчислення робочих чисел:
Відео: У чому сила погляду?
2. Поглиблення соціальної диференціації за етнічною та релігійною ознакою.
3. Зростання щільності населення і потреби розширення сфери землеробства і скотарства породили територіальні претензії племен один до одного. Актуальною стала проблема збереження територіальної цілісності і незалежності від зовнішніх зазіхань.
Таким чином, політика формується як результат нерівного розподілу багатства, відмінності статусів, незбіжних інтересів соціальних груп, неминучості протиріч і конфліктів в суспільстві. Її поява була пов`язана з тим, що класові, етнічні та релігійні проблеми, міжплемінні конфлікти, з якими зіткнулося суспільство, вже не могли бути вирішені за допомогою колишніх регуляторів - традицій, звичаїв, моральних норм. Для вирішення цих проблем потрібні були нові регулятори (правові і політичні) і нова організаційна структура - держава. Нарешті, говорячи про походження політики, слід враховувати і природні відмінності людей: біологічні, психологічні, інтелектуальні (наприклад, фізична сила або яскраво виражене прагнення до домінування - у одних і, навпаки, бажання бути веденими - у інших). Це природне нерівність людей має тенденцію закріплюватися в нерівності соціальному, тобто в різному доступі до багатства, влади, в престижі.
Політика безпосередньо пов`язана з такими явищами, як влада і держава.
Влада є головним інструментом політики і основним об`єктом політичної боротьби. У первісному суспільстві вона не носила політичного характеру.
· Французький політолог М. Дюверже
виділив три історичні форми влади:
1. Анонімна, яка розпорошена між всіма членами роду (у деяких племен навіть не було старійшин, прийняття рішень здійснювалося всіма дорослими членами роду).
2. Індивідуалізована, пов`язана з виділенням особливого статусу вождя племені.
3. інституалізовані, пов`язана з появою особливого інституту - держави (рис.).
Лінії на руці і їх значення: лінія серця
Друга основна лінія - лінія серця, або лінія емоційної сфери. Вона розташовується безпосередньо під пальцями: ідеальна лінія серця завершується між середнім і вказівним пальцем і має форму не дуже вигнутою дуги. Люди з такою лінією володіють стійкою емоційною сферою,
чуйні, природні і практичні. глибока чітка лінія сердца - ознака сильних пристрастей, пряма - знак прямолінійності і відкритості, низько розташована - обережність
і скритність. Про цілеспрямованості і можливої кар`єрі кажуть
«Перемички», що з`єднують лінію розуму і серця.
Глибокий аналіз методологічної та гносеологічної проблематики дослідження життя дано в монографії І. Т. Фролова «Життя і знання» (1984). При цьому значна частина роботи присвячена аксіологічними і соціально-культурних аспектів розвитку уявлень про життя. На думку І. Т. Фролова, розвиток знання про життя поставило на порядок денний завдання формування, едіной1 інтегративної науки про життя, що спирається на «особливу форму зв`язку з практикою», яка орієнтована не стільки на редукціоністскій, скільки на «цілісний, дарвінівський», тобто цілісно-еволюційний, підхід до вивчення живого. Ця наука «нового типу», на думку вченого, буде являти собою цілий комплекс дисциплін (природничо-наукового і гуманітарного профілю), який включив би в сферу пізнання «не тільки чисто дослідні, але і ціннісні підходи, що регулюють дослідження, виходячи з гуманістичних ідеалів» ( 1973, с. 25-26);
В. Сехляну (1965), а пізніше Г. А. Югай (1985) зробили сміливу спробу на основі масштабного синтезу даних різних дисциплін (біології, кібернетики, теорії систем) розкрити специфіку життя, її сутність, принципи еволюціонування, а також онтологічні (космос і життя) і соціально-гуманітарні (людина і життя) аспекти пізнання життя. Г. А. Югай поставив завдання побудови спеціальної інтегративної дисципліни - «загальної теорії життя», в рамках якої відбувався б взаємообмін всіх наукових галузей, які досліджують життя.
Окремо слід відзначити роботу К. Б. Серебровська (1994), в якій досліджується історія пошуку сутності життя в європейському природознавстві. Спираючись на колосальний матеріал і дані дослідницької групи А. І. Опаріна, К. Б. Серебровская представила картину еволюції уявлення про живу в науці протягом кількох століть. Викликає жаль лише те, що розповідь закінчується першою чвертю XX століття, тому розуміння сутності життя, сформований в сучасній науці, в книгу не увійшло.
Значне розширення природно-наукового і теоретичного знання, про життя, яке відбувалося в другій половині XX століття, стало підставою для появи нового наукового напрямку - «біофілософіі» (термін ввів у науковий обіг на початку 70-х рр. Німецький біолог Б. Ренш). Спочатку сферою вивчення біофілософіі стали гносеологічні і методологічні проблеми наук біологічного профілю: біології, біохімії, біофізики, екології і т.д. Однак сьогодні завдяки роботам М. Рьюза (1977), Ю. Такера (2006) на Заході, а також Р.С.Карпінской (1997), І. К. Лісеева (1997), В. Г. Борзенкова (1998) та ін . в Росії, відбулося значне розширення дослідницького поля біофілософіі, яку тепер можна уявити як «комплексну, інтегративну ...
міждисциплінарну галузь знання, викриває світоглядно-методологічні, гносеологічні, онтологічні та аксіологічні проблеми буття Універсуму через призму дослідження феномену життя »(Шаталов, Олейников, 1997, с. 15). Причому коло цих проблем досить широкий: від філософської рефлексії процесу пізнання форм живого (сутність життя, структурні рівні живої матерії, принципи еволюції і т.д.) до фундаментальних - світоглядних і аксіологічних уявлень про місце і роль життя і людини в Універсум. З огляду на таке важливе значення нового напряму, в Інституті філософії РАН вийшла ціла серія книг під загальною назвою «Філософський аналіз підстав біології», концептуальні основи якої були закладені в першу чергу дослідницькою діяльністю Р. С. Карпінської. Перша книга серії - «Природа біологічного пізнання» (відповідальний редактор І. К. лисиці) вийшла в світ у 1991 році. Друга книга - «Біофілософія» (відповідальний редактор А. Т. Шаталов) видана в 1997 році. Третя книга - «Життя» як цінність »(відповідальний редактор Л. В. Фесенкова) опублікована в 2000 році. Четверта книга - «Методологія біології: нові ідеї (синергетика, семіотика, коеволюція)» (відповідальний редактор О. Є. Баксанский) вийшла в світ у 2001 році. Остання книга «Біологія і культура» (ответственний.редактор І. К. лисиці) видана в 2004 році.
Важливим напрямком біофілософіі став пошук шляхів гармонізації життя на Землі у всьому її різноманітті. У зв`язку з цим перспективною вбачається Коеволюційна модель, яка робить акцент на спільному, зв`язаному розвитку, органічному взаємодії, взаємозалежності людини, суспільства і природи. Коеволюційна установка, як показують у своїй роботі Р. С. Карпінська, І. К. лисиці, А. П. Огурцов (1995), стає, не тільки методологічним принципом дослідження органічного життя, але одночасно новою парадигмою культури, що дозволяє на основі принципів пов`язаності , діалогічності осмислити, усвідомити єдність людини і природи, природничо-наукового і гуманітарного знання. Таким чином, в науці склалося переконання, що справжня, дійсна біо- або екофілософ можлива тільки на основі принципу загальної органічної цілісності, взаємозалежності.
У світлі цього важливу роль, набувають світоглядні, соціально-культурні компоненти знання про життя, що має в цілому ціннісно-гуманістичну орієнтацію. Як відомо, ще А. Швейцер (1992) звернув увагу на феномен життя в "контексті морального вдосконалення людини. «Благоговіння перед життям», на глибоке переконання мислителя, має лежати в основі всієї системи моральних цінностей людства і насамперед в його відношенні з іншими формами життя. Біосоціологія Е. Вілсон також спробував «навести мости» між еволюцією життя і моральним вдосконаленням людини. На його думку, «благоговіння перед життям», «біофільние риси» є визначальними характеристиками людини як вищої форми життя. За Вілсона, міра «життєвості» для людини є міра любові до живого, його зв`язку з живим. У цьому світлі природоохоронна діяльність фактично ототожнюється гуманного, морального поведінки, людяності як такої. Подібних уявлень дотримувався біолог М. Рьюз, який у своїй «еволюційної етики» також підкреслює фундаментальне значення поваги до життя для «етичного розуміння людини» (Карпінська і ін., 1995, с. 107-108, 238-240).
Велика увага проблемам аксіології в контексті феномена життя приділяється в двох спільних роботах І. Т. Фролова та Б. Г. Юдіна «Етика науки: проблеми та дискусії» (1986) і «Етичні аспекти біології» (1986а). Автори в своїх дослідженнях продемонстрували зв`язок позиції натураліста, тобто людини, що усвідомлює єдність життя на планеті, з поважних, побожним ставленням до всього живого, в тому числі і до інших людей.
Необхідно відзначити, що в останні роки в науці з`явилася особлива дисципліна - біоетика, що досліджує моральні проблеми людського буття через призму феномену життя (Б. Г. Юдін, П. Д. Тищенко, 1991- В. Г. Борзенков, 2000- Н. А . Мещерякова, 2004 і ін.). У 1998 році була видана колективна робота «Біоетика: принципи, правила, проблеми» (відповідальний редактор Б. Г. Юдін). Основним завданням біоетики, на думку авторів збірника, є визначення системи моральних норм, здатної виконувати регулюючу функцію в процесі взаємодії людини і навколишнього його життя (зокрема, процесу природокористування). У зв`язку з цим також відзначимо дослідження Л. А. Микешин (2002) і Н. В. Дрошневой (2006), в яких зроблена спроба оцінки значення категорії життя в процесі формування нового типу раціональності в європейській філософській традиції XIX-XX ст.
- число, місяць, рік зробленого розкладу. Це дуже зручно для того, щоб не заплутатися в термінах, позначених для розкладу. Знову ж таки, ця зошит буде щось на зразок щоденника вашому житті і вам самим буде цікаво зазирнути туди, скажімо, через рік-два, щоб згадати, чим ви тоді "дихали" і які питання вас цікавили або турбували.
- питання, яке ви задали картками.
Управління снами (оси).
На мій погляд, з цим краще не жартувати і без особливої потреби не заглиблюватися у вивчення. Ще раз помічаю, що ділюся тут тільки своїм досвідом, і можу опинитися неправий в міркуваннях про ОС-ах.
Нагадаю, що сни звичайної людини, якщо він не розвинений духовно і не є ясновидцем або кимось з даної опери, більшим ступенем приходять з яскравого, ошатного, захоплюючого астрального плану, де все заточене на те, щоб викликати у людини якомога більше емоцій Проте захоплюючими картинками. Про це я писала в першій частині статті.
Відповідно, доведеться витратити більшу частину особистого часу, виділену вам для здорового (!) Сну, на експерименти з виходом з тіла і напрацюванням контролю, а все для того, щоб випробувати ці сильні емоції і думати, що отримуєш якусь важливу, корисну інформацію (як в моєму досвіді контролю сну з Богом, наприклад), а так само, може бути, пізніше перейти на новий рівень сновидінь і здійснювати внетелесних подорожі до .... одному на квартиру, поки він так само спить. Навіщо вам це потрібно?
У будь-якому випадку пам`ятайте, що контролюючи сон ви порушуєте природні процеси роботи підсвідомості.
3. Марні пошуки туалету
Що означає: можливо, в реальному житті ви не можете задовольнити свої потреби так, як вам хотілося б, - в самому широкому сенсі слова.
Відео: Зустріч поглядами! Путін і Обама
Що робити: проводити більше часу, піклуючись про себе, а не про інших.
ОБОВ`ЯЗКОВІ ОСОБИСТІ КОРИГУВАННЯ
Не забувайте про те, що ваші особисті дані коригують ХАРАКТЕР ДНЯ. І якщо, наприклад, ви дізналися, що дата і час вашого народження співпали з 9, 15 або 29 місячними добами, то правила «сатанинського дня» на вас не поширюються. Тобто вплив негативних чинників, описаних в ХАРАКТЕРІ ДНЯ цих місячно-сонячних діб, не є для вас обов`язковими. Швидше навпаки, вам може здаватися, що в ці критичні періоди справи йдуть в гору, обстановка на роботі і вдома не віщує нічого поганого, ви відчуваєте себе бадьоро і весело, в той час як в календарі зазначено, що фон дня - різко негативний. Пояснення цьому невідповідності криється в вашому місячному дні народження, що збігається з 9, 15 або 29 місячними добами.
Однак, ми все ж не рекомендуємо тим, хто народився в 9, 15 або 29 місячна доба, активно користуватися транспортом і відправлятися в подорожі в ці дні, оскільки для більшості людей (серед них можуть виявитися пілоти, машиністи поїздів, капітани кораблів) наступ критичних місячної доби позначається несприятливо.
ви вже можете:Сьогодні ви отримали достатньо інформації для роздумів, а значить для розвитку ментального тіла. Крім того,
1. Провести самодіагностику стану своєї чакральной системи.
2. Намітити план роботи над її вдосконаленням.
3. Приступити до гармонізації чакр з допомогую медитації з мандалами.
У наступних темах ми будемо освоювати конкретні шляхи щодо розвитку чакр і використовувати знання для залучення у своє життя здоров`я, щастя, радості і любові. Підпишіться на новини сайту, щоб не пропустити наступні теми.
Відео: Part 02 - Of Human Bondage Audiobook by W. Somerset Maugham (Chs 17-28)
Хотілося б дізнатися від вас: чи зрозуміло я виклала матеріал? Чи була ця інформація корисною для вас? Хотілося б вам продовжити цю тему? Цікава вона вам?
З повагою, Тетяна.
