Характеристики людини як особистості

Психологією накопичений колосальний досвід в галузі вивчення особистості. У другому, переробленому і доповненому, виданні (перше вийшло в 2000 р) представлені найбільш значущі фрагменти основоположних робіт класиків вітчизняної науки (В. Мясищева, Л.С. Виготського, Б.Г. Ананьєва, О. М. Леонтьєва, К.К. Платонова та ін.), і сучасних дослідників психології особистості.

Хрестоматія адресована викладачам, аспірантам, студентам психологічних і педагогічних професій, всім вивчають психологію.

Психологічна структура особистості та її становлення в ході особистого розвитку людини [14]. Б. Г. Ананьєв

Неприємність особистості, будучи однією з центральних в теоретичної і прикладної психології, виступає як вивчення характеристики психічних властивостей і взаємин особистості (неспеціалізована психологія особистості), особистих родзинок і відмінностей між людьми (диференціальна психологія), міжособистісних зв`язків, статусу і ролей особистості в різних спільнотах ( соціальна психологія), суб`єкта суспільної поведінки і конкретних видів діяльності (всі галузі прикладної психології).

У кожній з цих психологічних дисциплін неприємність особистості включена в певний контекст і відповідну систему прикордонних для неї неприємностей, понять і операцій вивчення. У загальній психології, крім рис взаємин особистості, ієрархії її тенденцій і мотивів, особливе значення має вивчення психічних властивостей як вищої інтеграції всіх феноменів психічного розвитку людини (психічних станів і процесів, потреб, психофізіологічних функцій). У такій площині що розглядаються психологічні властивості людини мають своїми джерелами більш приватні феномени, якісь не тільки субординационно пов`язані з цими найбільшими рівнями узагальнення, але і самі є їх генетичним корінням. ...

У кожному з психічних процесів, як можливо думати, представлені проекції всіх основних рис людини як індивіда, особистості і суб`єкта діяльності.

Структура особистості має своїм генетичним джерелом довгі і різноманітні видозміни психічних феноменів, особливо їх інтеграцію з розглянутого нами типу. У цьому сенсі структура особистості - продукт особисто-психічного розвитку, який виступає в трьох задумах: онтогенетической еволюції психофізіологічних функцій, становлення діяльності і історії розвитку людини як суб`єкта праці, пізнання і спілкування, нарешті, як життєвого шляху людини - історії особистості. Разом з тим структура особистості, що склалася в ході особистого розвитку людини, сама детермінує напрямок, ступінь трансформації і рівень розвитку всіх феноменів психічного розвитку. С. Л. Рубінштейн як раз в даній структурі особистості, в комплексі особистісних властивостей вбачав ті внутрішні умови, через якісь діють ті або інші зовнішні чинники.

Проміжні змінні між обстановкою і поведінкової реакцією на неї утворюються з співпраці основних рис людини, характером яких є структура особистості. ...

Характеристики людини як особистості

Характеристики людини як індивіда

Є підстави для виділення двох фундаментальних класів індивідуальна властивостей: 1) віково-статевих і 2) особисто-типових. У початковий з них входять вікові властивості, послідовно розгортаються в ході становлення індивіда (стадії онтогенетичної еволюції), і статевий диморфізм, інтенсивність якого відповідає онтогенетическим стадіях. У другий клас входять конституціональні особливості (статура і біохімічна індивідуальність), нейродинамічні властивості мозку, особливості функціональної геометрії величезних півкуль (симетрії - асиметрії функціонування парних рецепторів і ефекторів). Всі ці властивості є первинними і існують на всіх рівнях, включаючи клітинний і молекулярний (за винятком нейродинамічних та білатеральних властивостей органного і организменного рівнів).

Співпраця віково-статевих і особисто-типових властивостей визначає динаміку психофізіологічних функцій (сенсорних, мнемічних, вербально-логічних і т. Д.) І структуру органічних потреб.

Ці властивості індивіда можливо назвати вторинними похідними ефектами основних параметрів індивіда. Є підстави припускати, що верховна інтеграція всіх цих властивостей представлена в темпераменті, з одного боку, і задатки - з іншого.

Основна форма розвитку всіх цих властивостей - онтогенетическая еволюція, що здійснюється за певною філогенетичної програмою, але незмінно модифікується все зростаючими під впливом соціальної історії діапазонами вікової та особистої мінливості. У міру розгортання самих онтогенетических стадій поліпшується фактор особистої мінливості, що пов`язано з активною дією соціальних властивостей особистості на структурно-динамічні особливості індивіда, що є їх генетичними джерелами.

Характеристики людини як особистості

Вихідним моментом структурно-динамічних властивостей особистості є її статус у суспільстві (економічні, політичні та правові, ідеологічні і т. Д. Положення в суспільстві), так само як статус спільності, в якій складалася і формувалася дана особистість. На базі статусу і в постійному взаємозв`язку з ним будуються системи: а) публічних функцій-ролей і б) цілей і ціннісних орієнтацій.

Можливо заявити, що статус, ролі і ціннісні орієнтації утворюють первинний клас особистісних властивостей, що інтегруються певною структурою особистості. Ці особистісні характеристики визначають особливості мотивації поведінки, структуру суспільну поведінку, що становлять хіба що другий ряд особистісних властивостей. Вищим інтегрованим ефектом співпраці первинних і вторинних особистісних властивостей є темперамент людини, з одного боку, схильності - з іншого. Основна форма розвитку особистісних якостей людини - життєвий шлях людини в суспільстві, його соціальна біографія.

Основні характеристики людини як суб`єкта діяльності

Вихідними чортами людини в даній сфері розвитку є свідомість (як відображення об`єктивної діяльності) і діяльність (як перетворення дійсності). Людина як суб`єкт практичної діяльності характеризується не тільки його власними властивостями, але і тими технічними засобами праці, якісь виступають свого роду підсилювачами, прискорювачами і перетворювачами його функцій. Як суб`єкт теоретичної діяльності, людина в такій же мірі характеризується знаннями і вміннями, пов`язаними з оперированием специфічними знаковими системами.

Вищої інтеграцією суб`єктних властивостей є творчість, а найбільш узагальненими ефектами (а разом з тим потенціалами) - здібності і талант.

Основними формами розвитку суб`єктних властивостей людини є підготовка, старт, кульмінація і фініш, в загальному, історія виробничої діяльності людини в суспільстві.

Відео: Характеристика людини

Очевидно, поділ людських властивостей на індивідуальні, особистісні і суб`єктні щодо, оскільки вони суть характеристики людини як цілого, що є одночасно природним і суспільним істотою. Ядро цього цілого - структура особистості, в якій перетинаються (узагальнюються) найбільш значимі властивості не тільки особистості, разом з тим індивіда і суб`єкта. ...

Особистість як публічний індивід постійно виконує певну сукупність суспільних функцій. Будь-яка з цих функцій здійснюється методом незвичайного суспільну поведінку, будується в вигляді відомих процедур поведінки і обумовлюють їх мотивацій. Ці процедури, мотиви і публічні функції особистості в цілому детерміновані нормами моралі, права і іншими явищами суспільного розвитку. Вони орієнтовані на певні еталони суспільну поведінку, відповідні класовому свідомості або панівної ідеології. Кожна діяльність людини здійснюється в системі об`єктно-суб`єктних взаємин, т. Е. Соціальних зв`язків і взаємозв`язків, якісь утворюють людини як публічне істота - особистість, суб`єкта та об`єкта історичного процесу.

Діяльність (праця, спілкування і пізнання, гра і вчення, спорт і самодіяльність різних видів) здійснюється тільки в системі цих зв`язків і взаємозалежностей. Виходячи з цього суб`єкт діяльності - особистість і характеризується тими чи іншими правами та обов`язками, якісь суспільство їй привласнює, функціями і роллю, яку вона відіграє в малій групі, колективі і суспільстві в цілому. ...

Говорячи про те, що суб`єкт діяльності - особистість, ми повинні мати на увазі, що обидва ці визначення людини взаємопов`язані в такій мірі, що суб`єкт - публічне освіту, а особистість утворюється і починається за допомогою певних діяльностей в суспільстві. Якраз особистість, а не організм людини, що не природний індивід, котрий розглядає в сфері біологічних законів, - носій властивостей людини як суб`єкта. Виходячи з цього для виявлення цих властивостей потрібно вивчити людину як особистість в системі суспільних відносин. Складна цілісна структура людини як суб`єкта розкривається тільки на соціальному рівні розвитку людини як особистості. Рівень активності людини і соціальний рівень його існування в загальному збігаються. Але вже з короткою посилання на розбіжності між розвитком діяльності та реальним станом людини в капіталістичному суспільстві видно, що збіг суб`єкта і особистості відносно. Більше того, саме розбіжність між ними утворює основну психологічну форму людської історії. Ранг особистості, її масштаб і роль в сучасному антагоністичному суспільстві визначаються безліччю факторів, що не мають ніякого відношення до продуктивності основних діяльностей.

До цих факторів належать успадкування майнових прав, станові, класові, расові та національні привілеї, створювані цими привілеями престиж, репутація і популярність.

Все це конституює особистість, але ні в якій мірі не визначається властивостями людини як суб`єкта праці та пізнання. В особливому становищі перебуває спілкування-ця діяльність відповідно до норм буржуазної моралі може сама по собі бути знаряддям успіхи популярності і прибутку. Публічне поведінку в формі пристосування до цих норм можливо джерелом освіти більш-менш високих рангів особистості, справжня цінність яких дорівнює нулю, в разі якщо мати на увазі виробництво матеріальних і духовних цінностей суспільства.

Але конформізм не тільки не ліквідує самотності, але, навпаки, його посилює. Обидва ці явища одноманітного походження і говорять про патології спілкування. ...

Суб`єкт, так, незмінно особистість, а особистість - суб`єкт, але суб`єкт не тільки особистість, а особистість не тільки суб`єкт, оскільки крім відмінності самих рис діяльності і взаємин існує ще відмінність в приналежності цих рис до більш неспеціалізованим структурам. Справа в тому, що особистість як публічний індивід не є окрема (саморегулююча) система, що не є поодинокий елемент суспільства, з сукупності яких будується і завдяки яким функціонує суспільство. Такий структурною одиницею, елементом суспільства є не окремий людський індивід з його відносинами до суспільства, а група, взаємовідповідальності зв`язку якої в неї і між іншими групами, до суспільства в цілому створюють колектив. ...

Формування особистості методом інтеріоризації - привласнення продуктів публічного досвіду і культури в ході виховання і навчання - є разом з тим освоєння певних позицій, ролей і функцій, сукупність яких характеризує її соціальну структуру.

Відео: ХАРАКТЕРИСТИКА ОСОБИСТОСТІ ЛЮДИНИ: ОСНОВНІ ЯКОСТІ ЛЮДИНИ / Ворожіння ОНЛАЙН /

Всі сфери мотивації і цінностей детерміновані саме цим публічним становленням особистості.

Наведемо ряд рис особистості, її основних параметрів. Особистість - в першу чергу сучасник певної епохи, і це визначає безліч її соціально-психологічних властивостей. В тій чи іншій епосі особистість займає певне положення в класовій структурі суспільства. Належність особи до певного класу утворює інше головне її визначення, з яким безпосередньо пов`язане положення особистості в суспільстві. З цього крім цього випливають економічний стан і рід діяльності, політичний стан і рід діяльності як суб`єкта публічно-політичної діяльності (як члена організації), правове будова і структура прав і обов`язків особистості як громадянина, моральну поведінку і свідомість (структура духовних цінностей). До цього направлятися додати, що особистість завжди визначається і чортом її руху як однолітка певного покоління, домашньої структурою і положенням її в даній структурі (як батька або матері, сина чи дочки і т. Д.). Дуже значною чортом людини як особистості є її національна приналежність, а в умовах расової дискримінації капіталістичного суспільства - і приналежність до певної раси (привілейованої або пригнобленої), не дивлячись на те, що сама раса не їсти соціальним утворенням, а є феномен історичної природи людини.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Схожі