Особливості російської модернізації в xviii столітті
"Особливості російської
модернізації в XVIII столітті "
1. Сутність і поняття терміна "модернізація"
2. Чим були викликані реформи Петра I? Наскільки вони були пов`язані з політикою
попередніх часів?
Уваров доводив, що освіта може бути не тільки джерелом зла, революційних потрясінь, як це сталося в Західній Європі, а може перетворитися в елемент охоронний - до чого слід прагнути в Росії. Тому всім "служителям освіти в Росії пропонувалося виходити виключно з міркувань офіційної народності". Таким чином, царизм прагнув вирішити задачу збереження і зміцнення існуючого ладу.
На думку консерваторів миколаївської епохи, в Росії не було причин для революційних потрясінь. Як говорив начальник Третього відділення власної Його Імператорської Величності канцелярії А.Х. Бенкендорф, "минуле Росії було дивно, її справжнє більш ніж чудово, що ж стосується її майбутнього, то воно вище за все, що може намалювати саме сміливе уяву". У Росії ставало практично неможливим боротися за соціально-економічні та політичні перетворення. Спроби російської молоді продовжити справу декабристів успіху не мали. Студентські гуртки кінця 20-х - початку 30-х рр. були нечисленні, слабкі і піддавалися розгрому.
Російські ліберали 40-х рр. XIX ст .: західники і слов`янофіли
Нарощування випуску промислової продукції як на державних, так і на приватних мануфактурах здійснювалося головним чином за рахунок примусової праці, введення в дію нових виробничих потужностей та освоєння природних ресурсів. У Росії був створений своєрідний феномен промислової ділового життя: капіталістичні елементи (часткове застосування найманої праці, значні капіталовкладення, зв`язку з ринком) перепліталися з крепостническими (широкомасштабне використання примусової кріпосної праці, поширення методів насильницького позаекономічного примусу найманих робітників).
Іншу шкалу дослідники визначили в лексиці менеджменту як «лояльність компанії в обмін на гарантії», а в широкому сенсі це менталітет залежності від зовнішнього середовища або, навпаки, налаштований на власний ресурс соціального суб`єкта. У логіці менеджменту перший - ментальність найманого працівника, а другий - партнера. За цим індексом росіяни ставляться до тих, хто більше цінує гарантії з боку організації. В цілому ж вони роблять висновок, що російська культурна матриця (нагадаємо, матриця трудових відносин) далека від романо-германської, і знову ближче до менталітету найманих працівників в країнах Північної Європи. Організаційна культура Росії побудована на двох китах: солідарність між працівниками і підпорядкування організації. У шкалах Хофштеде це відноситься до культури «фемінності» за тестовими пунктам: турбота одне про одного, інтуїція, цінність вільного часу. Протилежний полюс «маскулінність» - напористість, раціоналізм, наполегливість в досягненні цілей, гроші.
«Підпорядкування організації в культурі трудових відносин асоціюється з загальновідомою рисою російського менталітету - етатизм, відношенню до держави в ролі його підданих, що не вільних громадян. Практично це означає лояльність існуючих порядків в обмін на гарантії з боку держави », - укладуть соціологи.
Міське землеборство:
У ній особлива стать
За рівнем розвитку ринкових відносин Росія відстає від західних країн як мінімум на півстоліття. Сьогодні наша країна проходить той етап розвитку ринкових відносин, який Європа пройшла кілька десятиліть тому. У Росії немає такого багатого досвіду управління підприємствами в умовах вільної конкуренції, який є на Заході, в зв`язку з чим відзначаються такі проблеми російського менеджменту, як:
Євразійство - ТРЕТІЙ ШЛЯХ?
Після революції в Західній Європі виявилися сотні тисяч емігрантів з Росії. Роки, проведені на чужині, були для багатьох непростими. Захід не дуже гостинно прийняв прибульців, влитися в його життя виявилося непросто. У новому оточенні багато емігрантів особливо гостро усвідомили свою "російську особливість", свою відмінність від європейців.
Напевно, частково тому в середовищі російської еміграції зародилося ідейно-політичне і філософське течія, яка отримала назву "євразійство". Його найвизначнішими ідеологами були видатний лінгвіст Н. С. Трубецькой, географ і економіст П. Н. Савицький.
Прикордонне положення Росії і російської культури між Сходом і Заходом, викликані цим внутрішні суперечності російського національного характеру, менталітету, непередбачуваність соціокультурної історії стали джерелом вікових ідеологічних суперечок і конфліктів західників та слов`янофілів, прихильників і противників реформ, лібералів і консерваторів, демократів і комуністів.
Багато дослідників схильні вважати російський етнос молодше етносів, що населяють Європу і азіатське простір, стверджуючи, що справжній культурний розвиток російських слов`ян почалося з часу прийняття християнства князем Володимиром. Дійсно, велика російська культура - православна за духом. З двох західних релігій - західного і східного варіантів християнства - Русь обрала не "крайній», а «середній»: більш східний. Одночасно це був крок до Заходу, до цивілізації європейського типу. Він відділив Русь від Сходу і від тих варіантів культурної еволюції, які пов`язані з буддизмом, індуїзмом, мусульманством. Безсумнівно, що вибір християнства в його православній, греко-візантійської, формі дозволив Русі залишитися незалежною від духовно-релігійної влади римського папства. Завдяки цьому Русь опинилася в протистоянні не тільки з східно-азіатським світом, але і з католицькою Західною Європою. Православ`я стало духовною силою, яка скріпила руські князівства і штовхала російський народ до об`єднання, щоб вистояти під тиском як зі Сходу, так і з Заходу.
Інша ситуація в європейських країнах. Було проведено опитування 135 російських і 98 іноземних (США, Канада, Австрія, Німеччина) респондентів - студентів, викладачів і співробітників університетів. Міжкультурне дослідження С.А.Завражіна показало, що лише половина російських респондентів висловилася за надання допомоги психічно неповноцінним людям (44% вважають, що таких людей слід ізолювати, 2% - ліквідувати, 2% - ігнорувати), в той час як серед іноземних респондентів ніхто не підтримав ідею ліквідації, ізоляції або ігнорування людей з обмеженими можливостями, а 98% висловилися за надання їм допомоги. Звернемо увагу - це опитування серед інтелігенції, а що вже говорити про простий народ ...
- з другої половини XVII століття явно простежується тенденція до утвердження абсолютизму.
#
Рівень економічного і культурного розвитку Росії - дедалі помітніше відставання від
європейських країн (в Англії, Голландії вже починався
промисловий переворот).
- Росія - як і раніше
сільськогосподарська країна, з переважанням натурального господарства і
зміцненні системою кріпацтва (незважаючи на появу мануфактурного
виробництва і формування всеросійського ринку);
- відсутність виходів до
морях приводила до ізоляції і стримування її економічного розвитку.
