Сенс життя як філософська проблема
Відео: 7.7 Проблема сенсу життя - Філософія для бакалаврів
Питання про сенс життя, щастя, яке зазвичай і виступає найбільш значущим критерієм сенсу життя, по суті і є ключовою проблемою філософії. Це пов`язано з тим, що до проблеми сенсу життя зводяться всі життєві орієнтації, і кожна діяльність людини.
Сенс життя - це регулятивне поняття, властиве будь-якої розвиненої світоглядній системі, виправдовує і тлумачить характерні даній системі моральні норми і цінності, показує в ім`я чого потрібна наказує ними діяльність.
Необхідність постановки і вирішення питання про сенс життя викликана кінцівкою людського існування, смертністю. Смерть, як і народження, формують кордону людського життя. Але, смерть має і позитивне значення, тому, що впорядковує життя, формує певний рівень відповідальності перед самим собою і суспільством. Усвідомити життя можливо тільки тоді, в той час, коли можливо її втратити. У всесвітній культурі з найстаріших часів склалися два основних типи ставлення до смерті, висхідні до індійської і єгипетської культур. В Індії, як в давнину, так і Зараз загиблої людини спалюють на вогнищі, прах розвіюють за вітром і від нього нічого не залишається, окрім душі, яка перероджується. Родзинкою давньоєгипетської цивілізації був культ мертвих - з цього і завзяття зберегти конкретне тіло методом бальзамування.
Відео: Сенс життя - (Найкращий відео ролик року)
Необхідно чітко розрізняти поняття сенс життя і мета життя. У той час, коли перед людиною стоїть мета стати, наприклад, доктором, вченим, інженером, то в цьому ще немає відповіді на тривожний його питання про сенс життя (у всякому разі відповідь відчувається їм тільки інтуїтивно, в чисто емоційному ключі). Людина в своїх думках йде далі: для чого необхідно стати доктором, інженером, вченим? Так, у разі якщо мета вказує на те, до чого людина намагається, то сенс життя говорить про те, в ім`я чого він це робить. Тобто чи існує логіка життєвих вчинків, прийнятна до кінця життя, оскільки в разі якщо її немає, то переоцінити можливо що завгодно.
В історії філософії традиційно можливо виділити три основні точки зору на питання про сенс життя. Для першого підходу найбільш характерно релігійне тлумачення життя. Єдине, що робить осмисленим життя і тому має для людини повний суть є щось інше, як дієва співучасть в Богочеловеческой життя. Всевишній створив людину за образом і подобою своєю та завдання людини відкрити в собі божественні бази. У базі другого підходу лежить світське тлумачення життя. яке в базі своєї сходить до тієї ж релігійної ідеї, підданої секуляризації. Людина здатна перевлаштувати світ на засадах добра і справедливості. Рух до цієї яскравої майбутньому і є прогрес. Прогрес передбачає мета, а мета надає суть людського життя. Але, в рамках даного підходу існує впізнавана застереження - в разі якщо людство поетапно рухається до якої-небудь певної мети в майбутньому, то минуле і сьогодення, покоління людей, що жили до цього перетворюються всього лише в джерело, засіб з метою досягнення більш великого етапу. А це зі свого боку ставить питання про те, чи виправдовує така мета подібні засоби. суб`єктивний підхід передбачає, що життя за великим рахунком не має сенсу, що виникає з минулого і майбутнього, тим більше з потойбічного світу. Сенс життя в самому житті - тобто в життя самої по собі за великим рахунком немає ніякого раз і назавжди заданого, в один раз певного сенсу. Лише ми самі свідомо чи стихійно, навмисно чи мимоволі самими методами нашого буття надаємо їй суть і, тим самим вибираємо і творимо свою людську сутність.
Відео: Про сенс життя: проблема самогубства - 4
У понятті сенс життя прийнято виділяти 2 основних компоненти: особистий і соціальний. Особистий компонент характеризує значення життя для самої особистості людини. Це той рівень матеріального і духовного розвитку, якого людина досягає в ході життя. соціальний компонент це значимість життя особистості для розвитку суспільства. Це те як людина здатна приймати участь в рамках цілого, співвідносити свої цілі з ним. Обидва компоненти взаємопов`язані і гармонійно розвиваються в людині.
Неприємність сенсу життя і смерті пов`язана з проблемою безсмертя. Аналіз культурних традицій дозволяє виділити три основні типи уявлень про безсмертя - наукове (фізичне безсмертя тіла), релігійне (безсмертя душі), філософське (духовне безсмертя, яке зберігається через культурну пам`ять). Філософське пізнання безсмертя полягає не тільки в досягненнях окремих особистостей, а й у внеску кожного в публічне справу. Об`єктивним критерієм аналогічного безсмертя є створювані і досягаються особистістю соціальні цінності, різні блага, потрібні для розвитку суспільства.
