Дослідницька робота учнів 4 класу «ляльки з бабусиної скрині»
Дослідницька робота учнів 4 класу «Ляльки з бабусиної скрині»
3.1 Ганчіркові ляльки в наш час ................................................ .9
Інтерес до народних ремесел в сучасному світі все зростає. А відбувається це тому, що колись в душі людей утворився пролом, порожнеча. І тепер виникла велика необхідність її заповнити. Наше сьогоднішнє бажання знати, якою ж була народна іграшка, як нею грали і, що вона значила, в цьому криється не тільки пізнавальний інтерес, але ще і природне прагнення знати і пам`ятати минуле свого народу.
Російська лялька вважається одним з найзагадковіших символів Росії. Це не просто дитяча іграшка, це невід`ємний атрибут стародавніх обрядів. З незапам`ятних часів майстрами було освоєно мистецтво виготовлення таких ляльок, які увібрали в себе всі культурні традиції і звичаї Русі.
Вважалося, що ляльки, зроблені своїми руками з підручних матеріалів, володіють магічними властивостями. Наші предки вірили, що ляльки здатні відганяти злих духів і приносити щастя в будинок. Напевно, тому ці лялечки досить часто носилися як талісмани.
Моя головна мета - простежити історію виникнення і призначення тропічних ляльок, пробудити інтерес дітей до російської культури і традиційної народної ляльки.
завданнями даної роботи є:
вивчення історії виникнення народної ляльки;
вивчення видів ляльок;
навчитися виготовляти ляльку і поділитися своїм досвідом з учнями;
чи часто можна зустріти таку ляльку в будинках сучасних людей;
актуальність моєї роботи полягає в тому, що:
по-перше, лялька є відображенням життя російського народу.
По-друге, тряпічная лялька з`явилася дуже давно. Вона супроводжувала людину протягом усього його життя, виконуючи різні функції: обрядові, культові, виховні, розважальні. І сьогодні інтерес до ляльки не згас, але збереглося колишнє призначення ляльки чи ні, нам належить дізнатися в ході нашого дослідження.
До методам, які я використовувала при дослідженні, можна віднести наступні:
аналіз публікацій, матеріалів Інтернету по даній темі-аналіз зібраних ілюстрацій ляльок;
аналіз уявлень про народну ляльку в учнів моєї школи на основі анкетування, і у людей більш старшого віку за допомогою питань.
Проводячи своє дослідження, мені хотілося б з`ясувати, чи знають про такі ляльках мої однолітки, встановити яку користь може принести лялька дітям і дорослим.
Починаючи свою роботу, я в першу чергу задала собі питання: що ж таке лялька? Визначення слова «лялька» я стала шукати в словнику.
У словнику Ожегова кілька значень цього слова:
лялька - 1. дитяча іграшка у вигляді фігурки людини. 2. в театральній виставі: фігура людини або тварини, зроблена з різних матеріалів і керована актором (ляльководом). 3. фігура, яка відтворює людини в повний зріст.
лялька - іграшка зроблена з ганчір`я, шкіри, битого паперу, дерева та ін. Подобу людини, а іноді і тварини.
1.2ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ НАРОДНОЇ ЛЯЛЬКИ
Для початку я вирішила заглянути вглиб історії і з`ясувати, звідки з`явилася лялька на Русі?
З давніх часів тряпічная лялька була традиційною іграшкою російського народу. Гра в ляльки заохочувалася дорослими, тому що граючи в них, дитина вчилася вести господарство, знаходив образ сім`ї.
Лялька супроводжувала людини з народження до смерті і була неодмінним атрибутом будь-яких свят. Народна тряпічная лялька була не просто іграшкою, вона несла в собі певні функції.
Більшість ляльок на Русі були оберегами. Вони виконуються з природних матеріалів, які приносяться з лісу: дерево, лоза, трава, солома. І це не випадково, тому що ліс - це місце існування російської людини. Ляльки, зроблені на основі березового полінця є оберегом сімейного щастя. Осика завжди вважалася небезпечною для злих духів, тому лялечки, зроблені на основі осикового полінця, є оберегами будинку, відганяють від житла злих духів.
Досить значну частину ляльок становили обрядові ляльки. Звичайно, обрядові ляльки можна вважати дитячою іграшкою. Адже традиційна тряпічная лялька безлика. Особа, як правило, не позначалося, залишалося білим. У селах пояснювали це просто невмінням красиво розмалювати обличчя, та й фарб таких не було. Але сенс набагато глибше. Лялька без особи вважалася предметом неживим, недоступним для вселення в нього злих, недобрих сил, а значить, і нешкідливим для дитини. Вона повинна була принести йому благополуччя, здоров`я, радість. Це чудо: з кількох ганчірок, без рук, без ніг, без визначеного особи передавався характер ляльки. Лялька була багатолика, вона могла сміятися і плакати.
Наші предки жили досить весело, їх життя супроводжувалася обрядами і святами, і в них завжди одна з провідних ролей відводилася ігровий ляльці.
У лялькових іграх діти мимоволі вчилися шити, вишивати, прясти, осягали традиційне мистецтво одягання.
Потреба в спілкуванні чітко виражалася в іграшці. Вона була одним з тих століттями перевірених засобів, за допомогою якого старше покоління могло передати, а молодше прийняти, зберегти і передати далі важливу частину накопиченого життєвого досвіду.
Ляльки були не тільки дівчачої забавою. Грали до 7-8 років всі діти, поки вони ходили в сорочках. Але лише хлопчики починали носити штани, а дівчатка спідницю, їх ігрові ролі і самі ігри строго розділялися.
Поки діти були маленькими, ляльок ім шили матері, бабусі, старші сестри. З п`яти років таку забавку вже могла робити будь-яка дівчинка.
Матерчатий лялька - найпростіше зображення жіночої фігури. Шматок тканини, згорнутий в "качалку", ретельно обтягнуте лляної білою ганчіркою особа, грудей з рівних, туго набитих кульок, волосяна коса з вплетеною в неї стрічкою і наряд з строкатих клаптів. Дорослішаючи, дівчатка шили ляльок більш вигадливих, а іноді зверталися до майстрині, бабі, у якій ці ляльки виходили надто хороші, і вона робила їх на замовлення.
Особа вишивали або олівцем наводили, а в більш ранніх ляльках - вуглиною. Обов`язково прилаштовували косу і стрічку в неї вплітали, якщо шили дівку, а якщо бабу, так зачіску по-справжньому розбирали. Наряджали красиво, фартух пов`яжуть і поясок поверх сорочки.
Уміння дитини оцінювали дорослі. Лялька розглядалася як еталон рукоділля, часто на посиденьки разом з прядкою дівчатка-підлітки брали віз з ляльками. За ним судили про майстерність і смак їх власниці. У лялькових іграх діти мимоволі вчилися шити, вишивати, прясти, осягали традиційне мистецтво одягання.
Іграшки ніколи не залишали на вулиці, не розкидали по хаті, а берегли в кошиках, коробах, замикали в ларчики. Брали на жнива і на посиденьки. Ляльок дозволялося брати в гості, їх клали в придане. Дозволяли грати "молодухе", що прийшла в будинок нареченого після весілля, адже заміж видавали з 14 років. Вона ховала їх на горищі і тайком грала з ними. Старшим в будинку був свекор, і він суворо наказував бабам не сміятися над молодою. Потім ці ляльки переходили до дітей.
У лялькових забавах програвалися майже всі сільські святкові обряди. Найчастіше весілля - особливо вражаючий, урочистий і красивий російський народний обряд. У багатьох російських казках зустрічаються і допомагають героям чарівні ляльки-помічниці.
Різні на Русі були ляльки, але у кожній було своє призначення.
За своїм призначенням ляльки поділяються на три великі групи: ляльки - обереги, ігрові та обрядові.
Оберіг - амулет або чарівне заклинання, що рятує людину від різних небезпек, а також предмет, на який заклинання наговорено і який носять на тілі як талісман.
Одна з найбільш древніх обережних ляльок наших предків - Око Бога, або Боже Око.
Хрестоподібна композиція висловлює ідею поширення сил добра чи охороняють сил на всі чотири сторони світу.
Вважалося раніше, що якщо над ліжечком дитини висить Куватка. то вона відганяє злу силу.
У подарунок на іменини робили ляльку янголятка.
Берегиня - це символ жіночого начала.
Були й обереги на кожну пору доби. День і ніч - два маленьких ангела: один зроблений з темної тканини, інший - зі світлої.
Ще один "перевертень" називався Дівка-баба.
Рівно рік був відпущений оберегу, який називався "12 лихоманок ".
Дзвіночок - лялька добрих звісток.
Батьківщина цієї ляльки - Валдай. Дзвін оберігав людей від чуми та інших страшних хвороб.
Подружка - лялька Желанніца - була в селі у кожної дівчини.
На свято Святої Параскеви жінки спільно виготовляли велику ляльку Параскеви П`ятниці.
Газета-Костромушка (Оберіг від самотності)
Ігрові ляльки призначалися для забави дітям. Вони ділилися зшивні і згорнуті. Згорнуті ляльки робилися без голки і нитки. На дерев`яну паличку намотували товстий шар тканини, а потім перев`язували мотузкою. Потім до цієї паличці прив`язували голову з ручками і одягали в ошатний одяг.
Дослідники вважають, що найбільш рання серед традиційних ігрових згорнутих ляльок Росії була лялька "Поліно ``
Зайчика на пальчик робили дітям з трьох років, щоб вони мали одного, співрозмовника. Зайчик одягається на пальчик і завжди поруч з тобою.
До ігрових згорнутим лялькам відносять ляльки - закрутки. які виготовлялися дуже просто.
Найбільш простий згорнутої лялькою вважається лялька бариня. побутувала в Єфремівському повіті Тульської губернії.
Лялька "на вихвалку "Була ігровий зшивною лялькою. Вона шилася дівчатками до 12 років і була іспитом по шиттю і рукоділлю.
Багата земля російська обрядами. Обрядових ляльок шанували і ставили в хаті, в червоний кут. Вони мали ритуальне призначення.
1. вепского лялька (капустка, рванка) - це обрядова лялька, що символізує родючість і достаток.
2. Обрядова багаторука лялька Десятіручка.
3. А для того, щоб в будинку ситно і багато було, господиня будинку робила ляльку зерновушку, або крупенічка.
4. обрядова лялька покісниць зображала жінку під час сінокосу.
5. лялька Купавка - це обрядова лялька одного дня. "Купавка" уособлювала собою початок купань.
6. Коляда - слов`янське свято зимового сонцестояння і, мабуть, однойменне божество.
7. обрядову ляльку Масляна робили з соломи або лика, але обов`язково використовували дерево - тонкий стовбур берези.
8. Веснянка (Авдотья-Веснівка)
Ляльки - веснянки, у вигляді двох антропоморфних фігурок, перев`язаних стрічкою, доповнюють символіку цього свята.
Раніше ці ляльки були незмінним атрибутом обряду "закликания" весни, в яких в основному брала участь молодь і діти.
11. У деяких губерніях побутувала лялька Коза.
В її основі - дерев`яна хрестовина, а морда, роги, борода - з лика і соломи. 12. Зольна лялька дарувалася молодим на весіллі.
13. Неразлучники. Чоловік і дружина - дві половинки одного цілого, вони повинні бути нероздільні. Саме для цього дарувалася ця лялька.
14. лялька "Світове дерево" виготовляється без зшивання голкою, "щоб щастя не зашити".
15. Деякі обрядові ляльки були лікувальні.
це Козьма і Дем`ян. Виготовляли їх з лікувальних трав: деревій, ромашка і інших трав.
Ця лялька наповнена запашною лікарської травою. Лялечку необхідно пом`яти в руках, поворушити, і по кімнаті рознесеться трав`яний дух, який віджене духів хвороби. Через 2 роки траву в ляльці необхідно поміняти. Саме так чинили наші предки.
Традиційною іграшкою в побуті російського села навіть в найбідніших селянських сім`ях з давніх часів була тряпічная лялька. В інших будинках їх до ста штук накопичувалося. Також в кожній родині були і обереги, і обрядові ляльки.
3.1 ганчіркові ляльки В НАШ ЧАС
Результати анкетування, проведеного серед моїх однолітків.
Одним з методів збору інформації в ході дослідження було анкетування моїх однолітків. Обробка та аналіз отриманих даних дозволили мені зробити деякі висновки про місце тканинної ляльки в житті сучасної людини.
Для анкетування ми взяли 7 питань. Всього в опитуванні брало участь 25 чоловік.
(Див. Додаток № 1)
Висновки з анкетування можна наступні:
Більшість дітей знає про народні ганчіркові ляльки, але ось така лялька будинку є не у всіх.
Якщо вдома у хлопців є така лялька, то це в більшості випадків просто іграшка.
Тряпічная лялька подобаються не всім дітям, деякі з них вважають, що в такій ляльці немає нічого особливого.
Тряпічная лялька подобається за те, що вона м`яка саморобна, красива, смішна, цікава і з нею можна пограти.
На запитання «Яку користь приносить лялька?», Діти відповіли, що лялька оберігає дитину, охороняє і захищає від нечистих сил, розвиває маленьких дітей: вчить їх прикрашати, шити, берегти іграшки. Ляльки-зернушка розвивають дрібну моторику дитини.
Опитування людей старшого віку.
В ході свого дослідження я задала собі питання: «А які ляльки були у наших бабусь?»
Мною було опитано 15 осіб у віці 65-80 років. (Див. Додаток №2)
У більшості випадків я опитувала старих бабусь і вони мені відповідали, що їм іграшки робили старші сестри і мами. Коли вони підростали, то починали робити ляльок самі. Бабусі 70-80 років розповіли мені, що у них були ляльки зроблені з соломи і за допомогою полінця. Бабусі 65 років відповідали, що іграшки робили їм мами. Розповідали, які вони були майстрині, і будь красивих ляльок вони робили. Лише у 15% бабусь були вдома ляльки обереги.
Хотілося б відзначити, що навіть у наших бабусь і прабабусь вже більше було ігрових ляльок, ніж оберегового.
Зараз, в наш час, люди знову повертаються до оберегом, купуючи сучасні іграшки-обереги. Вірять у те, що ці обереги охоронятимуть і оберігати сім`ю і будинок. Деякі мами, у яких маленькі дітки погано сплять, багато плачуть, роблять своїм дітям ляльок - безсоння. На весілля дарують молодим, зроблених своїми руками, нерозлучники.
У висновку я задала собі питання: «Чим для мене була корисна ця робота?», «Чому вона навчила?».
По-перше, тому що я людина творча, то дізналася багато нового, цікавого і корисного. Адже ця тема мене зацікавила давно, я часто задавала собі питання, на які отримала відповіді в результаті роботи над цією темою. Мені було важко, але я намагалася знаходити і виділяти головне в величезному світі інформації. Я думаю, якщо у мене не все вийшло, це не страшно, адже я тільки вчуся.
Що ж дала мені ця робота? Я навчилася порівнювати, аналізувати. Хочу відзначити, що набула великого досвіду роботи з дослідницької діяльності.
Я дізналася, що лялька - знак людини, його ігровий образ-символ. Ляльки не тільки іграшки, але і близькі друзі. В іграх з ляльками діти вчаться спілкуватися, фантазувати, творити, виявляти милосердя, тренують пам`ять. Але головне в цих іграх - емоційний контакт з лялькою. Діти не просто звикають до ляльок - вони прив`язуються до них, як до живих істот і болісно розстаються з ними.
У підсумку в ході моєї роботи було досягнуто наступне:
була вивчена історія традиційної російської народної ляльки та її види
освоєна технологія виконання;
Практичне застосування моєї роботи можна знайти на уроках праці в молодших класах, на позакласних заняттях в школі-розповісти про тропічних ляльках в дошкільних установах. Я могла б також познайомити і цікавляться тряпичной лялькою, дорослих.
Я хочу продовжувати виготовлення ляльок, дізнатися більше про них. Хочу провести творче заняття в молодших класах, присвячене тряпичной ляльці і навчити хлопців виготовляти деякі з них.
Я вважаю, що різні на світі бувають ляльки: з дерева і матерії, з глини і соломи, з гуми і пластмаси. Різні у них імена. А ляльки з нашого минулого будуть актуальні завжди.
Дайн, Г.Л. Російська тряпічная лялька. Культура, традиції, технологія [Текст] / Г.Л Дайн, М.Н. Дайн.- М. Культура і традиції, 2007.
Е.В. Куманецкий, Н.В. Догаева, «Ляльковий скринька», Біле місто, 2010
Н.В.Шайдурова, «Традиційна тряпічная лялька», Дитинство-прес, 2011
Зіміна, З.І. Текстильні обрядові ляльки [Текст] / З.І. Зіміна.
Енциклопедія дитячого фольклору «Ладушки», Біле місто, 2008 р
Котова, І.М. Російські обряди і традиції. Народна лялька [Текст] / І.М. Котова, А.С. Котова.- СПб, Паритет, 2003.
Народна лялька: [Електронний ресурс] / /vedjena.gallery.ru.
Російські обрядові ляльки. [Електронний ресурс] / /club.osinka.ru.
Ручна Робота: Електронний ресурс]: ///handmade.idvz.ru.
Результати анкетування, проведеного серед моїх однолітків
"Боже око" поміщають над вхідними дверима в будинок, кімнату, над ліжком дитини, в місце, яке добре видно входить людині. Яскравий і несподіваний образ оберега притягує увагу людини, який забуває про недоброму намір по відношенню до власників будинку.
З
а два тижні до народження дитини майбутня мати поміщала таку ляльку - оберіг в колиску. Коли батьки йшли в поле на роботу, і дитина залишався в будинку один, він дивився на ці маленькі лялечки і спокійно грав.
Е
то нехитра, але дуже симпатична лялька - оберіг, що існувала в багатьох губерніях Росії. Її виготовляли, використовуючи старовинну традиційну технологію, маючи під рукою всього лише клаптики світлої тканини, ножиці і нитки. Ця лялька робиться з чотирьох квадратів тканини. Найбільший квадрат використовується для виготовлення голови і тулуба, два однакових поменше - для крил і зовсім маленький - для німба.
Вони з`єднані двокольорового ниткою і неразделіми- днем вперед поміщали одного, вночі - іншого.
Служив він для гри, в процесі якої селянська дівчинка дізнавалася, чим відрізняється традиційний одяг дівчини і заміжньої жінки.
Робили його у вигляді 12 фігурок, підвішених на червоній нитці над пічкою, щоб відлякувати приносять хвороби демонів-трясовіца, яких звали дряхлея, Глупея, Глядея, Олені, Немея, Ледея, Трясея, Дремлея, Огне, Ветрея, жовтіючи і Авея. 15 січня кожного року оберіг замінювали на новий.
Ця лялечка - весела, жартівлива, приносить в дім радість і веселощі. Це оберіг гарного настрою. Даруючи Дзвіночок, людина бажає своєму другові отримувати тільки хороші звістки і підтримує в ньому радісне і веселий настрій.
До
оли без видимої причини починав плакати немовля, мати, щоб заспокоїти його і захистити від злих духів, швидко повертала з 2 клаптиків тканини ляльку-оберіг і клала її в колиску, примовляючи:
Чи не грай моїм дитятком,
А грай цієї лялечкою.
Така лялька залишалася в будинку назавжди
Була в селі у кожної дівчини. Показувати її нікому не слід було. Загадаєш, бувало, бажання, пришиєш в подарунок на політиці ляльці намистинку, наприклад, і дзеркальце піднесеш на-віч: "Дивись, яка ти красуня. А за подаруночок моє бажання виконай". А потім сховаєш свою подруженьке в затишне містечко до пори. Можете не вірити, але все, що попросиш, виконувалося.
Сталапокровителькою ткацтва,
прядіння та іншої домашньої роботи.
Ця лялечка - оберіг від самотності. У будинку, де дуже чекають і бажають дитину, була ця лялька. Ставили її в спальню на чільне місце. Як тільки з`являвся дитина ляльці говорили: "Дітки з`явилися - пішла грай".
Вона представляла собою найпростіше зображення жіночої фігури. Тулуб - шматок тканини, згорнутий в "качалку", ретельно обтягнуте лляної ганчіркою особа. Кудельная, або волосяна коса. Груди з набитих ватою кульок. Костюм, як правило, з ляльки не знімали.
Зайчик на пальчик
З
айчік одягається на пальчик і завжди поруч з тобою. Цю іграшку раніше батьки давали дітям, коли йшли з дому, і якщо ставати нудно або страшно до нього можна звернутися як до одного, поговорити з ним, поскаржитися або просто пограти. Це і один і оберіг. Діти дуже чуйні і в улюблену іграшку бачать споріднену душу, відкриваються і розмовляють як з живою людиною.
І
зготавлівалісь дуже просто. Тулуб - шматок тканини, закручений навколо своєї осі і скріплений ниткою.
Її виготовляли для дітей молодшого віку. Спочатку робили тулуб, покривали білою тканиною і перев`язували в трьох місцях, потім брали довгий клапоть, покривали їм частину тулуба, перев`язували його, відокремлюючи голову. Залишки тканини з боків розрізали на три частини і заплітали косички - це були руки. На ляльку одягали спідницю, фартух, на голову їй пов`язували хустку.
Лялька "на вихвалку "
Про
на шилася дівчатками до 12 років і була іспитом по шиттю і рукоделію.Потом дівчинки допомагали готувати посаг старшим сестрам, знайомлячись з традиційними видами одягу, попутно підбираючи що - то і для свого приданого. Кожна дівчинка хотіла швидше зробити лялечку, на якій могла показати знання костюма.
3. Обрядові ляльки
З цією лялькою влаштовували обрядові перевірки хлопців: дивилися, як хлопець бере цю ляльку, на що звертає увагу, як розглядає. За зверненням хлопця з цією лялькою, старші жінки дивилися його готовність до одруження. Виготовляється лялька з лляних і бавовняних тканин. Крутять ляльку, не випускаючи з рук, до останнього вузлика. При виготовленні цієї лялечки в старовину не користувалися голкою і ножицями, вручну розриваючи тканину на клаптики потрібного розміру.
Багаторука лялька Десятіручка.
Е
е робили з лика чи соломи 14 жовтня на Покрову, коли сідали за рукоділля. У виготовленні використовуються нитки червоного кольору, який є Обережно. На низ сарафана вкруговую прив`язується обов`язково 9 червоних ниточок-бантів. Лялечка призначалася для допомоги дівчатам, які готують своє придане, і жінкам в різних справах, таких як ткацтво, шиття, вишивка, в`язання і т.д. Традиційно після виготовлення вона майже відразу ж спалювалась. Лялечку "Десятіручка" дарують на весілля, щоб жінка все встигала, щоб усе в неї ладилося.
Зерновушку, або крупенічка.
Робили її після збору врожаю. В основі ляльки - мішечок з зернами, зібраними з поля. Набивали її різними зернами. Також цю ляльку жінка робила для того, щоб у неї були діти.
Зображала жінку під час сінокосу.
Її сплавляли по воді, і тасьми, прив`язані до її рук, забирали з собою людські хвороби і негаразди - таке значення надавалося очисній силі води. Ця лялька свят Горпини Купальниці та Івана Купала.
Святкування Коляди своїми веселощами і оптимізмом виражало віру давньоруських язичників в неминучість перемоги добрих почав над силами зла. Щоб допомогти Коляде перемогти і відігнати злих духів, що святкували його день палили багаття, співали і танцювали навколо них.
До
уклу прикрашали стрічками, штучними квітами. На руки її ставили посуд, що використовувався при приготуванні млинців, вішали тасьми, зав`язуючи які, люди загадували бажання. Ці тасьми, щоб бажання збулися, повинні були згоріти разом з лялькою.
У день весняного рівнодення зустрічали весну. Це ще один переломний день в народному календарі. Птах - символ цього свята. Співаючі птиці - свистульки, в які свистять діти, закликали весну - Красну. Ляльки - веснянки, у вигляді двох антропоморфних фігурок, перев`язаних стрічкою, доповнюють символіку цього свята.
Ці ляльки були незмінним атрибутом обряду "закликания" весни, в яких в основному брала участь молодь і діти. Ляльок в`язали парами: з білих ниток - символ зими, що йде, з червоних - символ весни і спекотного сонця.
Про
на пов`язана з деревом горобиною. Іменини дерева горобини святкувалися чотири рази на рік. Восени, на четверті іменини, коли дозрівали плоди, робили цю ляльку. В знак вшанування її, як оберега, робили велику святкову ляльку Горобинка.
Інша назва ляльки "Сьома Я" (сім`я). Лялька має шість дітей, прив`язаних до поясу або прикручених поясом. Це лялька - символ материнської турботи і любові. Як мати любить і піклується про своїх дітей, так і мати любить своїх дітей, скільки б їх не було.
Лялька "Коза `` була символом життєвої сили і цю силу вона повинна була принести власникові хати і його землі, його полю, щоб краще народився хліб.
Це древній символ продовження роду, посередник між мешканцями на землі і царством мертвих.
Чоловік і дружина - дві половинки одного цілого, вони повинні бути нероздільні. У російській весільної традиції на чолі весільного поїзда, що везе молоду пару в будинок нареченого після вінчання в церкві, під дугою упряжі підвішували пару ляльок: ляльку Невістку і ляльку Нареченого.
світове дерево життя,
До
укла "Світове дерево" виготовляється без зшивання голкою, "щоб щастя не зашити". Подруги пильно стежили один за одним, щоб ретельно фігурки не відвернулися один від одного. Після весілля Світове дерево займало почесне місце в хаті поряд з іншими збереженими в родині ляльками.
Виготовляли їх з лікувальних трав: деревій, ромашка і інших трав. Вони приносили благо і здоров`я в будинок.
Кубишка-Травниця стежить за тим, щоб хвороба не проникла в будинок. Від неї виходить теплота, як від дбайливої господині. Вона і захисниця від злих духів хвороби, і добра жалібниці. Її підвішували в хаті над колискою дитини. Ляльку давали грати дітям. Ще її ставили біля ліжка хворого.
