Хрещення господнє
Хрещення Господнє
У день Великого Хрещення,
чекаємо від Господа прощення.
Не забудьте помолитися
і святою водою вмитися,
стане чистіше Ваша плоть!
Хай береже Вас усіх Господь!
Хрещення (Грец (ваптісіс) - "занурення в воду") - одне з найважливіших християнських таїнств. Головним дією Хрещення є триразове занурення хрещеного в воду, що символізує собою триденне перебування Христа у гробі, після якого відбулося Воскресіння. Ця традиція існувала у інших християнських народів ще до прийняття християнства на Русі. З Хрещенням Русі (в 988 році) традиція поступово поширилася і серед наших предків. На Русі вважалося, що купання на Хрещення сприяло зцілення від різних недуг.
На одному з водоймищ здавна встановленому місці прорубалсяся прорубь- Йордань, в якій всі бажаючі набирали "святий водиці", зберігаючи її цілий рік і використовуючи в якості чудодійного засобу "від немочі тілесної і зазіхань нечистої". А ті, хто на святках наряджався або відчував після свят нездужання, купалися в цій ополонці голяка, змиваючи з себе хвороби і невільні гріхи.
Після водосвяття і всіх обов`язкових обрядів в ополонку встромляли палицю, щоб плодилися в господарстві голуби і бджоли, а мужики залишали поруч з нею батіг, сподіваючись таким чином "урезонити" надмірно жвавих і неслухняних коней.
У деяких губерніях на Водохреще біля Йордані влаштовувалися оглядини, на яких хлопці виглядали собі наречених, щоб встигнути до масниці весілля зіграти і новий сільськогосподарський сезон розпочати самостійними господарями. А він, судячи з того, як густо сипав з неба сніг, обіцяв бути на рідкість врожайним. Значить, можна було на достаток і благополуччя розраховувати, а до наступного свята і дитинкою обзавестися, спланувавши його хрещення до дня Хрещення Господнього.
Хрещення, або Богоявлення, святкується Православною Церквою 19 січня по новому стилю. Напередодні свята, 18 січня встановлено суворий піст.
Відео: Хрещення Господнє
Увечері 18 січня православні відзначають Водохресний Святвечір. Як це часто буває на Русі, язичницькі традиції тісно переплелися з православними обрядами. Це свято завершує дванадцятиденний період святок і відзначається в переддень Богоявлення або Водохреща. У всіх православних храмах буде відбуватися чин великого освячення води. Здійснюється літургія Василя Великого з урочистим читанням пророцтв про перше пришестя Ісуса Христа. А після богослужіння буде служитися чин великого водосвяття - причому і на берегах водойм, де підготовлені спеціальні ополонці. До 5 століття було прийнято згадувати народження і хрещення Сина Божого в один день - 6 січня і називався це свято Феофанією - Богоявленням, що говорило про втілення Христа у світ і про явище Трійці в водах Йорданських. Перенесено свято Різдва Христового на 25 грудня (за Юліанським календарем, або старим стилем) було вже пізніше, в 5 столітті. Так було покладено початок новому церковному явищу - святках, що закінчується навечір`я, або святвечором свята Хрещення.
Слово навечір`я означає переддень церковного торжества, а друга назва - святвечір (або сочевник) пов`язано з традицією в цей день варити пшеничний узвар з медом і родзинками - сочиво .
Свято Хрещення Господнього відноситься ще до часів апостолів. Стародавня назва свята - "Єпіфанія" - явище, або "Теофанія" - Богоявлення, також його називали "свято Светов", "Святі Свєти" або просто "Свєти". Бо Бог приходить у світ в цей день, щоб явити світу Світло Неприступний. Всі чотири Євангелія свідчать про це.
"І було в ті дні, прийшов Ісус з Назарету Галілейського, і від Івана христився в Йордані. І коли виходив з води, то побачив Іван небо розкрите, і Духа, як голуба, що сходив на Нього. І голос із неба почувся:" Ти Син Мій улюблений, що Його Я вподобав »(Мк. 1,9-11).
В день свята і в день Водохрещенського святвечора здійснюється Велике освячення води. У дворах храмів тягнуться довгі черги за святою водою. Якщо людина з яких-небудь серйозних причин не може піти на службу він може вдатися до цілющої сили простої води, взятої зі звичайного водойми в водохресну ніч.
Вважається, що водохресна вода набирає особливу силу і цілющість. Куштували водохресна вода натщесерце, по ложечці. Встав чоловік, перехрестився, попросив благословення у Господа на що почався день, вмився, помолився і прийняв велику агіасми (з грецької - святиня). Якщо запропонований прийом ліків натщесерце, то спочатку приймають святу воду, а за нею і ліки. А вже потім сніданок. Подвижники християнського благочестя називають освячену воду найкращими ліками від усіх духовних і тілесних недуг. Часто духівники "прописують" своїм пріболевшім чадам водохресну воду - кожну годину по ложечці, обов`язково з вірою, а ще кропити водою себе і ліжко.
Народні прикмети на Водохреща
Відео: Фільм митрополита Іларіона (Алфеєва) "Хрещення Господнє"
- Якщо на Хрещення морози міцніше, ніж на Різдво, - це віщує врожайний рік.
- Вважається, що за допомогою снігу, зібраного в це свято, можна позбавлятися від хвороб і навіть в посушливих колодязях зберегти воду на цілий рік. Виключно цілющими властивостями володіє вода, взята в водохресну ніч, - саме її називають святою водою.
- Народитися на Святки - хороша прикмета: такі щасливчики будуть вважатися звільненими від гріха.
- На Водохреща снігу мало - значить, влітку врожай ягід і грибів виявиться мізерним.
- Сніг, заметіль 19 січня - до майбутнього хорошого урожаю. Якщо ж сніг буде таким рясним, що сучки дерев виявляться погнутими, прекрасно вродять все культури, будуть добре роїтися бджоли.
- Водохресний сніг розповідає про врожай гречки. Сніг пішов з ранку - до ранньої гречці, в полудень - гречка вродить вчасно, а вечірній сніг - до пізнього врожаю.
На Русі людини хрестили, як правило, в дитячому віці. На честь хрещення немовляти влаштовувався домашнє свято, який називався крестинами. Та й як було не святкувати, адже хрещення подібно другого народження, але вже не фізичному, а духовному. Нова людина вступає в Церква, і згодом у своїй душі він понесе віру і любов своїх батьків. У цей день приходили самі близькі й дорогі люди провідати немовляти і батьків.
Відео: Хрещення Господнє (Богоявлення). Ієродиякон Герман Рябцев, обрані піснеспіви
Існувала російська традиція готувати для хрестин особливу хрестинну кашу. Таку кашу намагалися зробити якомога смачніше - на молоці й вершках, навіть крупу часом замочували в молоці, її рясно присмачували маслом, варенням і цукром, прикрашали половинками варених яєць. У неї запікали курку або півня, залежно від того, хто народився: дівчинка чи хлопчик. Зерна каші символізували родючість, були побажанням мати багато дітей, оскільки діти завжди вважалися благословенням Божим. Молоко було побажанням матері мати достатньо молока для годування новонародженого. Для батька дитини каша готувалася інша - "з потіхою", т. Е. З додаванням перцю, гірчиці, хрону, солі надміру, щоб батько по достоїнству міг оцінити тяготи своєї дружини, яка народила немовля.
Ось який опис хрестин дає в романі "На горах" А. Мельников-Печерський: "Раптом перед чесною розмовою з`явилася знаменита кухарка, а тепер і бабуся повитуха Дарина Никитишне. В полушелковую темно-червоному сарафані, в гарнітуровом холодник, в коричневому хустці з затканими срібними квіточками на голові, павою виплила вона в світлицю з уемістим горщиком пшоняної каші. з низьким поклоном поставила вона його перед Василем Борисовичу.
Взяв ложку Василь Борисовичу. А каша-то крутим-на-круто насолити, перцю та гірчиці в неї понакладено. З`їв ложку батько, закашлявся, а бабуся Никитишне не відстає від нього: "Прошу, пане-батюшка, з`їсти все до крапельки, не смій, світло-батько, залишити в горщику ні малого зернятка". Три поту злило з Василя Борисовичу, поки не впорався він з хрестильної кашею.
Пройшла Никитишне кругом столу, обносила гостей кашею, тільки не пшона, а пшона сорочинського, ні з перцем, ні з сіллю, а з цукром, варенням, з вершками. І гості бабку-повитуху обдаровували, на піднос їй клали, скільки хто виробляв ".
Присутній на хрестинах дітворі роздавали горіхи, горох, печиво та пряники. Дрібна випічка із здобного дріжджового тіста: плюшки, бублики, кренделі, булочки - називалася Бабкіна пирогами і також, була традиційним хрестильним стравою. Всіма цими маленькими подарунками радували численних дітлахів, щоб і для них народження малюка стало радістю. Нова людина входив в загальну любов, ставав невід`ємною безцінною частиною життя родини.
18 січня селяни традиційно робили різні обрядові дії. Наприклад, у Воронезькій губернії хтось із старих сідав на ганку в рваному кожусі і деякий час квоктати по-курячому: вважалося, що таким чином забезпечується хороший приплід курчат. На Тамбовщині обов`язково їлимлинці, `Щоб був хороший урожай хліба`. Збирали водохресний сніг: вода, отримана з нього, шанували найкращою і для вибілювання полотен, і для миття, їй приписувалися цілющі властивості.
Малювали крейдою хрести на стінах і дверях будинку, комори, хліви. І, звичайно, в `водохресний вечір` ворожили. В основному цим займалися дівчата. Треба було вийти на вулицю і запитати у першого зустрічного ім`я - також будуть кликати і нареченого. Можна було насипати в мішечок квасоля і зачерпнути жменю: якщо виявиться більше темних квасолин, наречений буде темноволосим, якщо білих - світлим. А інший раз кидали в таз кільце і довго дивилися на воду: якщо пощастить, побачиш жениха.
Православний стіл на Водохреща
Напередодні Водохреща встановлений одноденний піст. За церковним статутом в цей день передбачений одноразовий прийом їжі (гаряча їжа з маслом - голодна кутя). У день Водохреща не належить куштувати їжу до прийняття Хрещенській свяченої води. До обіду на стіл ставили безліч смачних святкових страв з круп, ягід, меду і м`яса. Наші предки в цей день запікали цілого поросяти, ставили блюдо в центрі столу, і господар будинку власноруч повинен був відламувати від нього шматки і роздавати домочадцям. А один з найменших членів сім`ї за традицією в цей час забирався під стіл і там неголосно похрюкують, як порося. Але все це відбувалося ввечері, а ранок свята починалося з особливого частування - "хрестів "- невеликих пісних печива. Їх їли натщесерце і запивали святою водою. Після" хрестів "слідували випечені на меду млинці або оладки. Вважалося, що чим більше їх з`їсти, тим більше грошей обіцяє майбутній рік.
